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古代の港であるヤッファは、歴史の中で幾度となくその姿を変えてきました。1955年から1974年にかけて行われた考古学的な発掘調査では、青銅器時代中期の塔や門が発見された。その後の1997年以降の発掘調査では、以前の発見の年代が確認された。また、後期青銅器時代の砂岩のグラシスや「巨大なレンガの壁」、「海の民のものとされる神殿」、「鉄器時代の住居」なども発見されました。また、ペルシャ時代やヘレニズム時代の建物の残骸も発見されました。テルアビブの歴史地図で見ることができるように、エジプトのファラオThutmose IIIによる征服を記録した紀元前1470年の手紙の中で、都市Jaffaが初めて言及されている。ヨナがタルシシュに向けて出港した港、歴史上のダン族の領土に接する港、エルサレムのソロモン神殿の木材がレバノンから到着したヤッファ港など、ヤッファは聖書に何度も登場する。また、エルサレムのソロモン神殿の木材がレバノンから運ばれてきたヤッファ港としても知られている。少なくとも4,000年前から港だったという資料もある。

1099年、ブイヨンのゴッドフリー率いる第一回十字軍のキリスト教軍は、イスラム教徒に見捨てられていたヤッファを占領し、テルアビブの歴史地図に示されているように、町を要塞化し、港を整備した。ジャッファ郡として、エルサレム王国への主要な海上補給路として重要な役割を果たすようになった。1192年、ヤッファはサラディンに占領されたが、リチャード・クール・ド・ライオンがすぐに奪還し、防衛力を高めた。1223年には皇帝フレデリック2世がさらに要塞化を進めた。1268年、マムルーク朝のスルタン、バイバルスがこの町を占領し、港を破壊し、要塞を破壊したことで、十字軍の支配は終わりを告げた。1336年、新たな十字軍が計画されたとき、アルナシール・ムハンマドはフランク族の上陸を防ぐために港を破壊させた。同じ理由で、1345年には歴史的な町並みと港の両方が破壊された。16世紀、ジャッファはオスマン帝国に征服され、ガザのサンジャックの中の村として管理されていた。1799年、ナポレオンがこの街を包囲し、数十人の住民を殺害した。その後、ペストが流行し、残った人口は壊滅した。降伏した数千人のイスラム教徒の守備隊は虐殺された。

ジャッファが都市として成長し始めたのは、18世紀初頭、歴史的な港を守るためにイスタンブールのオスマン帝国政府が介入し、ベドウィンや海賊による攻撃を減らしたことによる。しかし、本格的な拡大は19世紀に入ってからで、1806年に2,500人だった人口は、1886年には17,000人にまで増加している。1800年から1870年まで、ヤッファは城壁や塔で囲まれていたが、治安の向上に伴い、拡張のために取り壊された。高さ2.5メートルの海壁は1930年代までそのまま残っていたが、イギリス委任統治時代の当局による港の改修工事の際に、テルアビブの歴史地図に記載されているように、その上に建設された。19世紀半ばには、シルクやヤッファ・オレンジを中心としたヨーロッパとの貿易で街は繁栄した。1860年代には、ジャッファの小さなセファルディックコミュニティに、モロッコからのユダヤ人や少数のアシュケナジー系ユダヤ人が加わり、1882年にはユダヤ人の総人口は1,500人を超えていた。ヤッファの外、現在のテルアビブの辺りに最初に建てられたユダヤ人はイエメン系のユダヤ人であった。1881年に建てられたこれらの家は、Kerem HaTeimanim（ヘブライ語で「イエメン人のブドウ畑」の意）の中核となった。

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1896年にはイエメン系ユダヤ人がマハネ・イエフダを、1904年にはマハネ・ヨセフを設立した。これらのビンテージ地区は後にシャバジ地区となった。1880年代には、テルアビブのヴィンテージ・マップに見られるように、ファースト・アリアの開始に伴い、アシュケナージのヤッファへの移民が増加した。彼らは、宗教よりもシオニズムに惹かれ、土地を耕し、生産的な労働に従事するためにやってきた。彼らの開拓者としての思想に沿って、一部の人々はヤッファの北にある砂丘に移住することを選んだ。現代のテルアビブの始まりは、1887年から1896年にかけてアシュケナジー系入植者によって建設されたネブ・ツェデクという地区である。第2次アリヤにより、さらに拡大した。1906年、ヤッファの住人を中心としたユダヤ人たちが、アキバ・アーリー・ワイスの提唱にしたがって「アフザット・バイイット（「家路」の意）協会」を結成した。この社会の目標は、「美学と近代的な衛生のルールに従って計画された、健康的な環境にあるヘブライ語の都市センター」を形成することだった。新都市の都市計画は、ガーデンシティ運動の考え方に影響を受けていました。

1908年、グループはヤッファの北東に5ヘクタール（12エーカー）の砂丘を購入した[要出典]。この購入後、後にテルアビブの初代市長となるメイル・ディゼンゴフは、テルアビブのビンテージ地図に示されているように、アフザット・バイヤットに参加することを決めた。彼のテルアビブに対するビジョンは、アラブ人との平和的共存であった。1909年4月、現在のロスチャイルド大通りにある荒涼とした砂丘に66のユダヤ人家族が集まり、貝殻を使ったくじ引きで土地を分割した。ケレム・ハテイマニムなど、すでに存在していた地区もありましたが、この集会がテルアビブの正式な設立日とされています。抽選会を主催したのは、ビンテージ・ビルディング・ソサエティの会長であるアキバ・アーリー・ワイスでした。1910年5月21日、テルアビブという名前が採用されました。テルアビブは、広い道路と大通り、各家庭に水道、街灯を備えた独立したヘブライ語の都市として計画されました。1914年には、テルアビブは1平方キロメートル（247エーカー）以上の広さになりました。しかし、1917年にオスマントルコ当局がヤッファとテルアビブのユダヤ人を追放したことで、成長は止まってしまった。1917年4月初旬に行われたヤッファの国外追放については、エジプトのアレキサンドリアにいる米国領事ガレルが『ニューヨーク・タイムズ』紙に掲載した報告書に記されている。

イギリス統治下のパレスチナでは、ユダヤ人とアラブ人の政治的摩擦が高まっていた。1921年5月1日、ヤッファ暴動が勃発し、アラブ人48人、ユダヤ人47人が死亡、ユダヤ人146人、アラブ人73人が負傷した。この暴動の影響で、多くのユダヤ人がヤッファからテルアビブに移り、1920年に2,000人だったテルアビブの人口は、1925年には約34,000人に増加した。1926年にもテルアビブは拡大を続けたが、1927年から1930年にかけて経済的な挫折を味わった。1930年から31年にかけて、新しい労働者住宅開発の一環としてベン・グリオン邸が建設された。テルアビブは1934年に市制を施行し、テルアビブ・ビンテージ・マップにも記載されている。1948年4月からは、アラブ系住民の退去が始まった。5月14日にヤッファがイスラエル軍に征服された時には、ほとんど残っていなかった。1948年5月14日にイスラエルが独立を宣言したとき、テルアビブの人口は20万人を超えていた。テルアビブは、1949年12月にエルサレムに政府が移転するまで、ビンテージのイスラエル国家の一時的な政府の中心地であった。